在芸芸众生之中，为什么我们选择了这个而不是那个作为我们的心上人呢？有两点这里可供窥其一斑。

首先，我们一生中只有某个时期，尤其是青年时期，或者是“壮年疯魔”时期，才会身不由己地着魔于爱恋。此时，一阵阵潜在而原始的欲念在心头滚滚燃烧，不时激起，情感的兴奋与期待。处在这个时期，孤身男子依恋着臆念中的窈窕淑女；妙龄女郎爱慕着小说中的人物、著名的演员或者她们的文学教员。青春期，便是最最强烈的春情剂。歌德说：“喝了这副汤剂，你看哪个女人都是海伦。”当肉体焦急地期待着情人的到来时，第一个来到的讨人欢喜的路人，便有幸唤醒这潮春期。有时，一次邂逅相遇，便促就了一对情侣；有时，因一时冲动结合在一起的男女，过后才发现互存轻蔑与隔阂，于是，爱情反酿下了仇恨。

我们还可以设想一下在其他邂逅相遇时对象的选择。有些人很羞怯，生活中通常不敢正视自己的感情和欲念，把彼此的爱恋深深地埋在心间。大革命时期的监狱造就了许多痴情、热烈的女人。如果在和平的岁月中，她们都只是情感平平的妻子。男人的声誉在女人的眼中，尤如一朵光彩照人、遮丑掩疵的红霞。成功的瞬间正是萌发爱情的良辰。有时候，一个偶然的机遇会使人产生一种幻觉，从而激起精神和心灵的期待。有时候，忽然听到一句闲谈，旋即四目相接，两心暗许。有时候，汽车的颠簸，两只手无意一触，而就是在这自然重力促成的瞬间接触之中，他们尝到了快乐。

其次，“一见钟情”是宿命的象征。希腊神话中说，早先的人男女同体。是创世主把人类分成男女两性。

自那以后，人被分开的每一半，都在试图与另外一半汇合。由于两部分命里注定要结合到一起，他们的联姻就是由心灵的强烈撞击和钟情来完成的。我们每个人身上都有“其美的原形，并在这个大千世界中寻找着各自的副体”。他只要真正发现了实实在在的、具备他青春初期理想中所有的美德的淑女，便会心醉神迷。有些人以其美貌俊俏的外表和优雅的言谈举止取悦于人。与这样的人相爱，我们既感到轻松，又绝无遗憾。

在他们身边的每一分钟，我们对他们的好感却愈加完善。我们知道，如果我们有权力左右他们的话，我们是不希望他们有任何改变的。他们的声音在我们听来，都是那么的“悦耳动听”，他们的闲言碎语都是完美的诗句。一味的欣赏是最幸福的，同时倾慕一个人的外表和心灵，并为之而萌发的爱情无疑会给我们带来最最强烈的快乐。

当然也有一些人，他们既没有邂逅相遇的机会，也无法通过情感的撞击找到生活的伴侣，而必须去冷静地选择。这样的人，无论男女，为数不少。对于他们，不是应该讲一点爱的艺术与常规用以指导他们进行选择吗？可以说，脾气好、有耐心，尤其是幽默感这些美德都有助于夫妻间的幸福和睦。而这些几乎（不完全）不取决于身体状况的好坏。对对方家庭的了解，应该长期、深人，因为有幸福的条件才会带来幸福。悲惨困苦的环境，爱情之花会很快凋谢。

女子似乎更易中意于性格刚毅、雄浑的男子汉，而男子往往喜欢温柔、顺从的女人。有些妙龄少女，声称要找一个言听计从的丈夫。可我从没有见过哪一个女子跟一个瀛弱、怯懦的男人一起生活会感到幸福，或者哪一位堂堂男子会满足于一个“女骑士”。这个问题比较复杂。因为在最顺从的女人身上，也有一个保护的本能，这种本能喜欢把她的对象当成孩子。事实上，邂逅相遇的对象，无论男女都很少能有意识地真正地选择自己的终生伴侣。于此，依靠本能尽管也有差错，但总比依靠智力强些。“要问究竟爱不爱，只可意会，不能言传。”爱情的萌发，跟任何事物一样，是自然的结晶。只是后来才发明了爱的艺术。现在应该更为精确地确定这个时刻，即艺术家开始调整人类原始感情的时刻。