故事还要从上一辈说起。

　　我妈在少女时代里，有个特别好的朋友叫素珍。两个人的思想观念截然相反，妈妈属于典型保守派，上课听讲做功课，都是循规蹈矩按部就班平缓的节奏来，平日出了课堂，就是在家宅着。素珍就不一样了，她热情、好动，做事情不按常理出牌，别的姑娘在家里绣花煮食，她却喜欢跑到隔壁村子里找方圆百里唯一懂英语的老师，问些奇奇怪怪的问题。

　　女孩子爱学习，本来在旧社会里就得不到大多数人的支持和理解，何况是在一个十八线的封闭村落里。素珍的种种行为，导致她成为大家眼里的怪异少女。她自己做的低胸雪纺裙子，是其他姑娘只在报纸上看到的洋装款式。她枕头下藏着的诗集信笺，娟白正字，徐志摩笔下营造出的华丽清漾，有着和实际环境朴素老实风貌不同的韵味。她常常拉着我妈在菜园子里无所顾忌的大笑，有时说南瓜叫“pumpkin”，有时说西红柿并不是我们的本土食物，明朝时才传入中国。

　　“对了，你知道西红柿的花语是什么吗？”

　　“西红柿还有花语？”

　　我妈只知道传统意义上，玫瑰有花语，向日葵有花语，却从来没有注意过院子里的西红柿会开花，更加想象不出西红柿竟然也有花语。

　　素珍露出一贯狡黠的笑容，“西红柿的花语是『敢于尝试』，虽看似普通，却富有勇气，我呀，要过和西红柿一样平凡但不庸俗的人生。”

　　大概就是从那个时候起，我妈意识到，自己面前的这个姑娘和周围其他朋友都不一样。她的人生观里，有诗，有月，有温柔的远方，有眼前的稻田，有叽里咕噜但听起来脆耳愉悦的怪语言，有用想象力织出的花花世界，有用创造力装扮出的梦幻房间，但唯独没有去规划所谓正常人该有的结婚生子。

　　这样的观点，是当时大家谁都无法容忍的。“一个姑娘家，到了年纪还不嫁人，读那么多书干嘛”，面对周围这样的言辞，素珍只是笑而不语，一直用自己的默默努力证明着，每个人都有权利选择什么才是自己想要的生活。这个过程中，我妈多次被身边人劝告“不要和这样不着边际的人做朋友”，虽然她也未必能够对素珍的观点感同身受，但还是做到了以客观者的态度，以好朋友的身份，站在她身后，努力理解并尝试从对方身上学习那些美好的特质。

　　多年后，素珍考上外省大学，继而考研、读博，最终飘洋过海去了村民们只在电视里看到过的美国，过程中始终和我妈保持着联系。

　　而这个听起来和我完全无关的故事，却成为了我成长过程中，影响至深的一个环节。至今我仍感谢这个与我素未谋面的素珍阿姨。青春期里的我，有着和她一样“不靠谱”的想法，整日读着别人眼里玩物丧志的闲书，写着别人口中无病呻吟的文章，常常在数学练习册下暗自构思着自己的小说世界，夸张的时候，放寒假我一个人呆在屋子里连续七天没出门，跟随人物的命运，踏遍江南梅雨，峨嵋大雾，如痴如颠沉醉在那个奇妙的世界。

　　那个时候在升高三，正是学习最紧张的状态。

　　我和妈妈因为这个事情，吵过很多次架，每次都弄得全家人鸡飞狗跳无言以对。可突然有一天，她来和我说，决定开始支持我做自己喜欢的事情，写文章可以，前提是注意分寸，不能过于影响正常生活，以后也别在课堂上挂羊头卖狗肉的偷写了。甚至，还主动跑去书店里买来很多我之前看中，又舍不得买的书。

　　原因竟然是素珍从美国回来探亲，和她约了一顿饭。

　　席间谈到文化差异背景下的教育问题，美国孩子的自主性和中国孩子的被动性，和家长的包容度有着密切联系。如果你无法引导孩子去尝试做自己真正喜欢的事情，那她的潜力和效率，一定跟不上她的创意和成绩。所以，现在有时候家长想把孩子送出国，想必也有这种考虑吧。

　　每个人的人生都会经历看山是山、看山不是山、看山还是山这样的三个阶段，总要经历世事，才能回归初心。

　　从我妈和素珍的交往中，我看到，多元和差异带给人性平衡的诸多重要性。

　　爱默生说，每个个体都与别的个体关联，没有孤立的美，没有孤立的善。从两千年前的百家争鸣，到如今的互联网创业大潮，这个世界，始终在变化不断的形态下为我们呈现出事物多维度下的真实面貌。

　　一个朋友，是某电影公司的CEO。公司入职的每一位员工都要经过他自己的面试，面试标准不像是现在网络上热传的标准“只要90后”，他是喜欢和年轻人交流，并相信年轻人所带来的饱满创意，但同时也特别惧怕在所谓“90后”这个整齐划一的标签下，年轻人的思维模式太同步。带团队，就像武侠小说里的排兵布阵，前锋将军和后方运送粮草的战士都需要，不同位置，应有不同优长。

　　同质化——是我们这代人，目前遇到的很大问题。

　　我们从小就懂得要和志同道合的人做朋友，同仇敌忾，快意江湖，生活起来必然是如鱼得水。但正因为太过三观太合，太过于相像，造成的现状是，我们看到的问题和看不到的问题都一样，喜欢或讨厌，都有走向偏执的预感。你认为好的，我也认为好。你认为错的，我也认为错。大家是彼此人生里添油加醋的那瓶油，却无法成为对方摘下锦上添花的那枝花。

　　适当去接触些和自己三观不同的人，对我们来说，切身有益。这样说，并不是鼓动大家去无条件接纳其他人的观点，我们只要做到，尊重别人有不一样的生活方式。如果你愿意，可以去尝试理解。如果你不愿意，也要允许它的存在。

　　与灵魂相近的人在一起，你能在他的眼睛里看见自己。

　　与灵魂相别的人在一起，你能在他的眼睛里看见众生。

　　在和自己三观不同的人身上，修习更多慈悲。无论是主流化，还是边缘化，都是共同组成这个社会的原体。没有主流的随遇而安，就无法突出边缘化的诱人个性。没有经历过边缘化的离经畔道，你就不知道自己会不会更喜欢主流的安稳平常。

　　生而为人，我们都走在临界的路线上，谁都无法完全出世，也无法完全入世。

　　如果文青可以向商人学习下理性布局，或许创业起来更容易。如果作家可以向律师学习下逻辑推理，或许写出的故事更动人。如果我们每个人都试着去多倾听一些对事物不同角度的想法，或许网络上的喷子们就会减少大半。

　　心理学上的『水平思考法』，讲的是将问题与问题本身毫无瓜葛的事联系起来，一个新的想法就会诞生——试着去和三观不同的人做朋友，倒也不失为我们寻找灵感、认识世界的新方式。