三藏法师鸠摩罗什译注的《金刚般若波罗蜜经》妙不可言。当然，主要还是因为金刚经本身的大智慧吸引了我。我读金刚经，不为修道正果，不为解脱痛苦，不为长寿健康，也不为求诸永恒。只为了明心见性，懂大智慧然后舍小名利，存净境界然后去繁华心。我不学佛，因为佛是不可学的。不管你学不学、信不信、求不求，佛就在那里，不明不暗、不喜不焦，等着你去研读，去明悟。

　　关于善良。凡事有因由，诸念造后果。心一动，业障已生。善心结善果，恶念造恶终。所以，金刚经首先教会众生，要心存善念方能得善终。而一念一息，都是造业。真正的境界是，心不念，善行生。一切有灵性、有感情的生物，生来平等，任何人都没有权利去伤害其他人，更不能为了一己之私平起妄念。

　　关于平凡。佛也照样要吃饭、要洗脚、要打坐。于平凡处见伟大，在平常中到境界。平凡到极点，亦是伟大到极点。所谓家庭、事业、爱情、金钱、权利、虚荣，皆不过是一时浮云，只有真理与大智慧永存世间。此念一通，即无我相、无人相、无众生相、无寿者相。平凡本是人生的真谛，而你，又何苦为一个念头苦苦折磨自己？凡事得到了，也终将有失去的时候；盛极一时的帝王之家，也逃不过历史的洪流；才子佳人，归去时也不过是一捧黄土，还有什么重要的？

　　关于息心。佛说，放下屠刀，立地成佛。即使屠刀在手，只要心念放下，即刻已成佛。苦海无涯，回头是岸。茫茫人海，滚滚红尘，到处是名利熙攘，人处这繁杂世间，一生碌碌所为何来？凡人能享二福，一是鸿福。所谓“洪福齐天”，人想与天地共寿，与日月同福，岂不是自寻烦恼？另一种福报则是清福。所谓清福，平心静念，在寂寞中品读不可知的世界，岂非是永无止境的清福？只可惜世人多受不了寂寞，为了一时热闹，徒增多少伤悲！不如清心净念，到达精神纯粹的彼岸。岸在那头，人在河中，一回头岸已不是岸。

　　放下吧，一切执着，皆是虚妄。 佛言，人皆有悟性，人皆可成佛。没有谁能帮助谁，我不过是帮助你发现了你的本心。佛不是救世主，佛不能保你超脱痛苦。佛只是给你指引一条路，该怎么走，还要看个人。善哉，善哉！从前，我总觉得自己在帮别人解疑答惑，最后反落得自己满心抑郁。原来是观念错了，人自只有本性，何须我多言？中国古语说“施恩莫图报”，佛也说，帮助别人就忘记了，所以佛没有烦恼。

　　“一时”是刹那，刹那即永恒。你若问我，有永远吗？有，就在你问我的一刻。过去的就是永远，此刻也是永远，未来的也是永远。时间向前走，但时间永不重复。佛说，一时，一时无古今，一时无未来。快乐时，一万年也不过弹指刹那；痛苦时，一刹那也如沧海桑田。婆娑世界，一花一芳香，一沙一世界。在自己的时间中，自得其乐，何尝不是一种解脱？！凡人，只要寻找到你的本心，烦恼即刻消散。

　　应如是住，如是降服其心。善护念。如是也。