总想提笔写点什么，但总是不敢，甚至与不敢说到写到佛这个字。想自己的浅溥又怎能在它的面前呈现。但我内心又说，佛是不会计较的，它能容一切可容的，看一切可看的。我向佛说说我的内心感受，佛，它岂能笑我？

　　其实，我也看过几本佛书，想来要说点与佛有关的，自己都觉得发虚。但我明明觉得自己的内心是向佛的。与其说是向佛，不如说想用佛理来指引红尘中平凡的我的生活，但又不想用佛的礼仪来约束生活。因为我深陷红尘，我曾对佛祖说过：我感受生活中的一切感受，不管它是痛苦的，还是快乐的。

　　当这一切的感受来临时，是快乐的我就要大笑，是痛苦的，我也是绝不放过痛哭一场的机会。在感受这一切一切的感受时，我知我的灵魂是出壳的，也许就是佛的指引下，让它静静地站在旁边，看着自己的“我”，说：想哭就哭吧，哭完了就会有笑在等着你，该笑时就要尽情的笑个够，因痛苦不知何时会来临。

　　我一直很欣赏这句话：小隐，隐与山；大隐，隐与市。正因为许多人向往心灵的宁静，但红尘滚滚又无法自己，只能出家。我一直这为，剃度不仅仅只是一个出家的仪式，而是想用这把刀来斩断尘缘。只因自己无法了断，需借它一用。

　　这就是小隐。它需借外力，还要用各种佛礼来消除心中的杂念，以求宁静。而大隐隐与闹市中。就算面对红尘中的是非恩怨，我心都能从容笑看，平静面对。活佛济公就是如此，酒肉穿肠过，佛祖心中留，是疯非颠，笑看人间。

　　我也想，佛是不会想让每个人都出家的，它因知世上没有相同的二片树叶，也便能知每个人的存在都有它的理由。所以它从来都是敞开佛门，迎有缘之人。就算有人对它不满，而进佛门来将它怨恨，佛也一定会是笑看他转身离去的背影，说：骂我能得他一静，这也是功德一桩。

　　佛一定也是知，凡事都有起因，必会有结果。所以缘起缘灭，也就不必非要问个明。就如前不久日记论坛里发生的纷争。有开始，也一定不会就无休止的发展下去，一定会有一个了断，有什么样的果就会对应着什么样的因。发生了就发生了，看淡些，过去了也就过去了。

　　说了这么多，也不知在理不在理。我想，佛是附加在人之上的。如果非说佛不同与人的话，其实因这样说，佛只是个不平凡的人。说到底佛还是人。是人才能深知人的本性。人最想得到什么？不就是佛里所说的西方极乐世界吗。

　　这是人本性中最想得的，而佛也深知，这也是最难得到的。怎么办？佛说要修身。怎么修？要过午不食，要食素，不杀生………我说不上再多的了，更不知说的对不对。反正我不可能做到，但我会顺路捎人一段，看拉车上坡费劲时，我又刚好在身边就伸手推一把，给人让痤，扶人一把。我会很自然地去做，不用多想，不再难为情。

　　其实，人呀，活一世，苦短呀苦短。但如果你能看淡些，恩怨不再相报；在放开些生活着，如能偷得浮生半日闲；在多点感恩在心中，能赠人玫瑰手留余香；那快乐定会如泉水般叮咚，虽不能如西方极乐般完美，圆满，却也是会细流不断。

　　再偷偷告诉那些，说我呀放不开呀，我没有时间啊，我行善觉得别扭的人，你哪天就狠心做一回，你会发现感觉真的很好，而且可能会上瘾哟，希望一定要上瘾，

　　因为谁不想拥有快乐呢。