突如其来的经济危机让35岁的日本男子邦之失去了工作，每天在家无所事事。正好他所在的小区招聘职员，首要条件必须是已婚人士。邦之谎称自己将在三个月内结婚并得到录用，为了不失去这份工作，邦之开始频繁相亲，想尽快进入已婚行列。与此同时，与他青梅竹马的女孩春乃一直在暗恋他，迟钝木讷的“食草男” 邦之却丝毫没有发觉……刚刚热播完毕的日剧《婚活》（又译为《结婚万岁》），让“婚活”和“婚活族”这两个新生词汇的流行度再次升温。

　　2008年，日本社会学家山田昌弘与记者白川桃子在合著的《“婚活”时代》一书中，将日语的“婚姻”与“活动”合为“婚活”一词，除了常规的相亲、参加单身派对、出入单身酒吧之外，男性要“锻炼身体”、“磨练选衣服的眼光”、“寻找令女性感兴趣的话题”、“往返于美容室”，女性要“返于美容室和美甲店”、“学习烹调”等指向结婚的动作，统统都被列入“婚活”的内容。按照山田昌弘的说法：“想要结婚的话，就必须积极展开行动，这和找工作是相同的，所以婚活也成为如今理所当然的潮流！ ”“你在婚活吗”，已经成为三十岁左右日本单身男女见面时的第一问候语，“要拿出找工作的架势去寻找结婚对象”、“婚活也要敬业精神”已经成了众多剩男剩女们的口号。

　　“婚活女”都是“结婚狂”

　　日本早已有“就活”的说法，即“就职活动”的缩写。每年4月大学毕业的几个月前开始，所有的毕业生们都开始了“就活”，把自己打扮得体，到处参加各种面试、座谈会，其目的只有一个：找到一份称心满意的工作。 “婚活”与“就活”相近，“婚活”族们到处参加相亲、交友活动，期望能早日结婚。《“婚活”时代》一经上市即售出17万册，可见日本“婚活”男女的数量之多。正如这本书的副标题所说，“25%的年轻人都没有结婚”，日本的结婚率近年来不断走低，晚婚现象严重。尤其是年轻女性的未婚率急速上升，在尚奉行男尊女卑的日本社会，这些女性的处境并不乐观。

　　在上世纪80年代的日本，年满25岁仍未婚的女性就被讥讽为“圣诞节蛋糕”，即“过时就不吃香了”。到90年代以后，25岁的门槛被提高到了30岁，尚未结婚的女性被比喻为日本人除夕夜必吃的“除夕面”，即“隔天就没有人吃了”。前几年流行过“宅女”、“剩女”、“干物女”的说法，而来自日本单身女作家酒井顺子畅销书《败犬的远吠》中的“败犬”一词，则成了对大龄未婚女青年的最新统称。尤其是随着经济危机的到来，许多日本大公司纷纷减少新聘人员，使得许多剩女急着结婚，既解决个人的终身大事，也确保“个人财务状况稳定”。

　　现年35岁的办公室职工赤松百合子在过去的半年内参加了两场集体相亲会，但未能找到意中人。 “我要结婚，因为我有时感到可能会失去工作，而婚姻就像是一份永久雇佣合同。 ”

　　日本的“网络婚活”也非常活跃，有专门提供找对象和结婚信息等服务的“刺激恋爱结婚”协会网站。加入该协会的卷惠小姐说：“我先看个人档案和评论，然后从发电子邮件开始。如果觉得不错的话就实际见一面。要说和相亲方式有什么不同的话，我想其差别在于已婚者和学生是不能入会的，由于聚集起来的都是一些真正想结婚的人，所以多少和婚介所有些类似。”她在入会后的两年间和十多位男性见了面，但还没有遇到自己的真命天子。

　　“婚活女”要求高导致供需失衡

　　其实不仅在日本，在中国，适龄男女找不到结婚对象的情况也非常普遍，由此也产生了众多的速配节目、相亲派对之类的活动。但不同的是，在我国，往往是优秀的女孩子找不到合适的男性，而在日本，往往是条件不错的小伙子找不到合适的女性结婚。其主要原因，是大部分日本女性对结婚对象的要求比较高，特别是职业女性，大家的目标都是找一个金龟婿，否则自己的工资足够养活自己，又何必非得结婚呢？而大部分上班的男性又因为工作繁忙，没有机会认识异性，导致大龄却找不到合适的对象，这才令婚姻介绍活动在日本异常流行。

　　日本的一项民意调查显示，赞成“男主外女主内”观点的女性中，20多岁的女性人数仅次于60多岁的女性，排在第二位，而持反对意见的多为40多岁的女性。白川桃子介绍说，现在绝大多数的日本女性对工作已经不抱有希望，转而将寻找条件好的结婚对象作为自己最大的“事业”。 “据一家大型的婚介公司透露，今年1-3月份，20多岁的登记者比去年同期增加了50%，尤其是女性大幅增多。一旦有限定公务员男性的相亲派对，立即会有很多女性报名。我个人将有丰富经验或从事过多种职业的男士称为‘百货商场型’，而职业是医师、辩护律师等的男士称为‘专门时装店型’。其中精选出来的男性作为‘专门时装店型’受到女性的追捧，要跟这类男性相亲的女性人达到登记女性人数的7、8成。 ”

　　今年出版的《日本政府少子化社会白皮书》中也分析了“为何年轻人不结婚的理由”，如东京都25-34岁的未婚女性有70%希望找一个年收入超过400万日元的男性，而同龄的未婚男性中只有20%能够符合这一“基本要求”，白皮书指出这造成了“供需之间的不平衡”。

　　就在“婚活女”们都想方设法







夜生活 劲旅北海道日本火腿斗士队准备在今年7月一场比赛中提供“婚活席”，打算安排单身男女在比赛期间坐在一起，两局间歇时，他们将轮换座位，坐到另一名异性身边。 “婚活席”设有50个女性座位，发售第一天就有大约2000名“婚活女”抢购，但50个男性座位票却花了好几天才卖光。

　　要“婚活”更要“生活”

　　虽然还没有形成日本那样规模庞大的“婚活族”，但我国的“剩女”现象也已经成了众说纷纭的社会问题。今年3月，一段名为《大龄文艺女青年之歌》的现场演唱视频就在网络间被争相传看，歌词中比较贴切地反映了“剩女”在择偶时的心态——“王小姐三十一岁了，朋友们见到了她，都要问一个问题：你什么时候打算嫁呀？可是嫁人这一个问题，又不是她一个人可以决定的。她问她爸爸，她问她妈妈，他们都说你赶紧的……朋友们介绍了好几个，有车子房子和孩子的。他们说你该找个有钱的，让他赞助你搞创作。可是大款都不喜欢她，他们只想娶会做饭的……”

　　中国“大龄文艺女青年”这种守株待兔的做法，是《“婚活”时代》的两位作者所坚决反对的。山田昌弘认为，那种认为结婚对象会自然出现的想法已经过时了，“婚活”态度就是一种积极的生活态度。要当好“婚活族”，首先要明白自己想找的另一半究竟是什么类型的人，明白在什么地方可以遇到这类人，做到这一点，你的“婚活”才会成效显著，既节约时间成本，又节约经济成本。

　　山川桃子则特别提醒女性，不要把生活全盘归结为“婚活”。“现在的日本女性对婚姻的误解太多。每个人不应该只通过婚介来寻求美好婚姻，妻子在由丈夫提供生活保障的同时，还应该寻求自己喜欢的职业，这才是现在倡导的新型专职主妇，只有这样互动的婚姻才会持久幸福。 ”

　　与日本目标指向明确的“婚活”相比，欧美的“婚活”更值得我们借鉴。不久前，纽约公共图书馆举办了一场主题为“女权主义的现代意义”的讲座，15美元一张的门票很快被一抢而光。来听讲座的，很多是渴望结交异性的单身人士。在美国的一些大中城市，“智慧相亲”正在悄悄流行。年轻人舍弃了聚餐和电影，转而夜游博物馆，参加由鸡尾酒开场的辩论会和有饮料供应、有业余乐队伴奏的读书会。 “智慧相亲”还通过辩论会的形式，让单身男女的思想互动，分享彼此的思想，可以想见，通过这种方式结合的婚姻会更加稳固。